أو لم تكن ، والظعينة أيضا : هي المرأة ما دامت في الهودج وإذا لم تكن فيه فليست بظعينة ، ولا يقال ظعن إلا للإبل التي عليها الهودج سواء كان فيها نساء أو لم يكن . ظفر : قال تعالى « وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ » 6 / 146 والمراد : كل ما له أصبع كالسباع والصبور ، وقيل : كل ذي مخلب وحافر ، وسمي الحافر ظفرا مجازا ، وأخبر سبحانه أنه حرم عليهم كل ذي ظفر بجميع أجزائه وأما البقر والغنم فحرم منهما الشحوم واستثنى من الشحوم ثلاثة أنواع - الأول : ما على الظفر - والثاني : ما على الحوايا وهي الأمعاء - والثالث : ما اختلط بعظم وهو شحم الجنب والإلية لأنها مركبة من العصعص ( المجمع ) ؛ الظفر ؛ حصن باليمن ، ومنه « كفن النبي ( صلى اللّه عليه وآله ) في بردتين ظفريتين من ثياب اليمن وثوب كرسف أي قطن » ، وظفرت بالضالة : أي وجدتها ، وأصل الظفر الفوز والصلاح ، ومسجد بني ظفر : هو مسجد السهلة قريب من كوفان ، والظفر : ( بالتحريك ) جليدة تغشي العين ثابتة من الجانب الذي يلي الأنف على بياض العين إلى سوادها . ظلّ الليل : سواده وهو استعارة لأن الظل في الحقيقة هو ضوء شعاع الشمس دون الشعاع فإذا لم يكن ضوء فهو ظلمة وليس بظل ، ومكان ظليل : أي دائم الظل . ظلّ النزال : مكان نزول المسافرين ، وفيء النزال : هو موضع الظل المعد لنزول المسافرين أيضا . ظلع : يقال ظلع البعير ظلعا : أي غمز في مشيه وهو شبيه بالعرج اليسير .